深圳的甜蜜足迹
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第二篇章：曹操七十二疑冢之谜
《三国演义》中记载，曹操临终前设立七十二疑冢，这一说法究竟可信吗？
曹操设立了“摸金校尉”，并在死后提出了“薄葬”的主张，鉴于古代帝王都希望死后安宁，因此为自己设立了72个疑冢。
这“曹操七十二疑冢”和“扶不起的阿斗”刘禅，在性质上并无二致。
公元218年，曹操下诏规定死后“薄葬”，埋葬的土地要与地面持平，墓上不推土、不种树，虽然如此，但他仍设立了72个疑冢（这似乎是在暗示：“此地无银三百两”啊！）。
曹操出殡的那天，邺城的东西南北四座城门大开，抬出了72口棺材，千百年来，盗墓者从未找到过“曹操墓”。
传闻军阀混战时期，东印度公司的商人曾雇佣民工挖掘了10多个疑冢，发现里面全是土陶罐子。（要是那么容易找到，早就被人盗取了，怎么会轮到英国人呢。）
2009年，有人称在河南安阳发现了疑似曹操墓。
河北省磁县古墓群虽然发掘后被誉为“河北省磁县古墓群”，但实际上不过是一处北朝大型古墓群，共有134座墓葬，并非“曹操七十二疑冢”。
曹操的尸骨究竟埋葬何处？以下有三种说法：
1、《魏书》中提到，曹氏孤堆，即曹操建造的精舍所在地，也是曹丕的出生地，曹氏祭奠曹操的地方。
2、有史书记载，公元220年，曹军在谯驻扎，并在城东举行盛大宴会，曹操于公元220年正月去世，如果葬在邺城，那么魏文帝曹丕不应回邺城祭奠曹操，而是回到了家乡，曹操葬在谯陵的可能性最大。
3、毫州有曹操家族的祖坟，曹操的祖父、父亲、长女都葬于此，这也可能是曹操墓的证明。
或许“曹操七十二疑冢”只是后人编造的传说，从宋朝以后，曹操的形象就是“奸诈”，后人编造“曹操七十二疑冢”只是为了更加形象地体现这一形象，由于罗贯中《三国演义》的小说元素，不仅构造出了“曹操七十二疑冢”，还有“扶不起的阿斗”刘禅。《三国演义》中的描写大可不信！更有唐朝李世民为曹操墓题词的说法，若为真，曹操七十二疑冢”则不攻自破！
2009年12月27日，考古工作者在位于河南安阳的一座大型墓葬中发现了刻有“魏武王”字样的石刻，经专家考证和鉴定，墓主人为三国时期的风云人物曹操，消息传出后，立即引起了社会各界的广泛关注，有人认为曹操墓终于被找到，也有人则认为这并非曹操墓，曹操生性多疑，据说为了避免死后被盗墓贼骚扰，设置了七十二座疑冢。
种种迹象表明，河南安阳的考古发掘很可能仍然无法解开曹操陵墓之谜。
曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、文学家，曹丕称帝后，追尊他为太祖武皇帝，曹操之父曹嵩是宦官曹腾的养子，因此有条件接受良好的教育，他在20岁时举孝廉担任郎官，负责宫中宿卫，184年，黄巾起义爆发，曹操在镇压起义的过程中扩充了自己的军事力量，189年，各路诸侯讨伐董卓，他也参与其中，192年，曹操占据兖州，196年，他迎接汉献帝到许昌，挟天子以令诸侯，后来陆续消灭了张绣、吕布等割据势力，200年，曹操在官渡之战中打败了袁绍，统一了中原地区，208年，曹操任丞相，随即率军南下，却在赤壁之战中被孙刘联军击败，此后，曹操先后攻取凉州、汉中，统一了中国北方，213年，曹操称魏公，后来又称王，建立了魏国，为曹氏取代汉朝奠定了基础，220年，曹操逝世。
据《三国志》等史书记载，曹操在遗书中要求将自己的妃子遣散回家，并要求丧葬从简。
然而后世并没有发现曹操墓，直到现在人们仍然不能确定曹操葬于何处，曹操是个杰出的政治家和军事家，所以他在选择自己的陵墓地址时，也同样经过了深思熟虑，那就是设置所谓的七十二疑冢。
这七十二座疑冢由于其地理位置难以确定，数量众多，让后人难以探寻，史书上的记载是，当年曹操被他的儿子曹丕安葬在邺城境内的西门豹祠西边的丘陵地带，而且依照曹操自己的遗嘱，陵墓“不封不树”，没有修建地上陵园，而且也没什么贵重的随葬物品，然而数百年之后，如此俭朴的曹操墓却成了一个历史难题，使其湮没在历史的尘埃中，或许这正是曹操的高明之处。
关于曹操墓的具体位置，大体上有四种说法：
1、在邺城以西；
2、在漳河水底；
3、在邺城铜雀台下；
4、位于许昌城外。
不过这些都只是根据传说而推测出来的，并没有什么特别可靠的依据，人们曾按照曹操遗嘱中指定的墓葬方位，以西门豹祠遗址为坐标向去寻找，结果找到的却是北朝的皇家贵族的陵墓，而曹操墓却仍然不知在哪里。
关于曹操七十二疑冢的传说，主要是在河北临漳、磁州地区广为流传，当地的一些年岁较大的人都能讲得有声有色，其中最为蹊跷的是清朝同治时期，临漳地区曹操疑冢所在地有一个叫朱伢儿的小孩，有一天来到位于讲武城东南的彭村打柴，朱伢儿打柴时，突然发现有一座巨大的坟墓就隐藏在一片茂密的蒿草丛中，这座大墓的墓砖显露在外，而且墓前石碑，这个年纪不大的砍柴娃马上找来了一位教书先生，这位先生辨认出了石碑上的字，得知这就是三国时期魏武帝曹操的陵墓，这是一项重大发现，村子里的人马上就把此事报告给了磁州县衙门，县令知道这件事后，也跟着那些村民来到了彭村，可是等到那县令来到此地，竟然发现那座大墓已经无影无踪，而且连朱伢儿和墓前的石碑也不翼而飞，县令非常生气，认为这是当地百姓和教书先生的骗局，于是就让衙役将那些人打了一顿，当地人说在讲武城附近的那些疑冢，一到雷雨天就经常冒出紫光，还有一些当地百姓，在民国初年，曾经有一个东印度公司的古董商人在附近地区雇佣了一批农民，将临漳地区的很多疑冢挖开，试图找出曹操的陵墓，好借此机会大发一笔横财，可是那些农民接连挖了十几座疑冢，也不过是挖出了一些土陶、瓦罐之类的随葬品，并没有什么金银财宝之类的贵重物品，由此可见，所谓七十二疑家的说法仅仅是传说而已。
据历史学家和考古学家的推论，基本上认为曹操墓的真正位置就在河北临漳古邺城遗址周围，因为史书上说曹操墓“傍漳河古道，其东面为西门豹祠，陵墓倚地势而筑，因高为基，不封不树，外形如烽堠”。
既然是这样的话，2009年底在河南安阳发现的“魏武王墓”就很有可能不是曹操墓，历史上除曹操外，还有两个魏武王，分别是羌人姚襄和汉人冉闵，他们都是十六国时期的人，然而这座大墓到底属于谁，现在还存在争议。
参与发掘安阳大墓的专家指出，该墓有六大依据可以证明墓主人为曹操：一是陵墓规模大；二是出土器物符合汉魏的时代特点；三是陵墓位置与文献记载相符；四是墓中随葬品不多符合曹操薄葬的遗愿；五是墓中出土了多见刻有“魏武王”字样的器物；六是墓主人年龄与曹操死时相仿，有人提出了不同的观点，认为“魏武王”的字样不足以证明墓主人为
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