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喜欢“赋”吗?能推荐几篇以供欣赏?
明珠有光,光彩四射,慑于心也;人物有格,格于神气,需品评也!故虽有名书,落于孥子,不若粪土之植苗也!纵右军在世,神采飞逸,岂若妹喜裂帛之嘤嘤悦心也!
昔欧公见东坡之天颜也,畅然快曰,老夫当让出一头之地!不惟学养之深厚也,亦心襟之坦荡也!故孔子云,时也,命也!孟子喟然叹曰,无恒产而有恒心者,惟士能之!
夫丈夫处世,不惟见著于当时,亦泽披于后世!故虽千夫所指,不为动也;裂胆劈心,见于志也。咆哮沧桑,呼雷引震,气慨无愧于天父地母也,亦后世生生不息之典范也!
你我之间,纵千难万险,不过一时之际遇耳,何足挂齿也!当义气为重,静观时局之风云,厚积蓄养,待水到渠成之日,如吾昔言:针砭时弊,奠就千秋基业、子孙万代。
赋在古代,介于诗和散文之间,既有诗的韵味,又有散文的豁达随意性,是不可多得的一种文体。我感觉到,现在读它们,就像读一篇篇优美的散文诗,心旷神怡,妙不可言,不是吗?如唐代杜牧的《阿房宫赋》:“六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。……”简明扼要,呼之欲出。而宋朝苏轼的《前赤壁赋》:“渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终……”一气呵成,痛快淋漓!还有曹植的《洛神赋》,司马相如的《长门赋》,袁枚的《秋兰赋》等,或回气荡肠,或委婉动听,或直舒胸怀,无不令人过目难忘,回味无穷啊!
铜雀台赋,赤壁赋,寒窑赋。吕蒙正少贫寒,被父弃,宿庙讨食,后终学有所成做相国。以自己辛酸径历鞭打了势利小人,嫌贪爱富,世态谅之丑恶!耐人寻味,这正是,穷在街道设人问,富居深山远亲。
煎饼虽不是什么山珍海味,但却是山东人的骄傲。
清代著名文学家蒲松龄就曾专门为煎饼做赋,名曰《煎饼赋》,赋文曰:
煎饼之制,何代斯兴?溲合米豆,磨如胶饧。朳须两歧之势,鏊为鼎足之形,掬瓦盆之一勺,经火烙而滂淜,乃急手而左旋,如磨上蚁行,黄白忽变,斯须而成,“卒律葛答”。乘兹热铛,一翻手而覆手,作十百于俄顷,圆如望月,大如铜钲,薄似剡溪之纸,色似黄鹤之翎,此煎饼之定制也。若易之以荍屑,则如秋练之辉腾;杂之以蜀黍,又如西山日落,返照而霞生。夹以脂肤相半之豚胁,浸以肥腻不二之鸡羹,晨一饱而达暮,腹殷然其雷鸣;备老饕之一啖,亦可以鼓腹而延生。若夫经宿冷毳,尚须烹调,或拭鹅脂,或假膏,三五重叠,炙煿成焦,味松酥而爽口,香四散而远飘。更有层层卷折,断以厨刀,纵横历乱,绝似冷淘。汤合盐豉,末锉兰椒,鼎中水沸,零落金条。时霜寒而冰冻,佐小啜于凌朝,额涔涔而欲汗,胜金帐之饮羊羔。奈尔东人运蹇,奇荒相继,豆落南山,拟于珠粒。穷惨淡之经营,生凶荒之妙制,采绿叶于椒榆,渍浓液以杂治,带藜烟而携来,色柔华而苍翠。野老于此,效得酱于仲尼,仿缩葱于侯氏,朵双颐,据墙次,咤咤枨枨,鲸吞任意,左持巨卷,右拾遗坠,方且笑锅底饭之不伦,讶五侯鲭之过费。有锦衣公子,过而美之曰:“愿以我鼎内之所烹,博尔手中之所遗,其可乎?”野老怃然,掉头不易。
此篇《煎饼赋》,通过描述煎饼的制作过程与食用方法,歌颂了山东劳动人民的聪明智慧及吃苦耐劳、不屈不挠的顽强毅力和精神。战争时期,在山东作战的陈毅元帅这位南方人,还专门总结出了吃煎饼的方法:“吃煎饼,卷大葱,张大嘴,牙一咬,手一松,吃个煎饼也就是几分钟。”
曹植的《洛神赋》,文辞华美,想象丰富,描写细腻,情思缠绵。
“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙”,“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”,“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘”等等都让人心神向往。
配上曹植感甄姬的说法,让人对他的情思感同身受
李世民是因为什么而患病的?李世民最后是怎么死的?
真实答案可能没有那么光彩:他是服食丹药而死。
唐太宗死于贞观二十三年(公元649年)的五月,享年52岁。对于一位喜爱田猎又征战多年的君王来说,似乎死得太早了,太宗的死,完全可以归咎于他对服食丹药的喜爱,有趣的是,他在年轻时曾经嘲笑过秦始皇,认为生死有命,根本不需要去寻找神仙,也不应该服食丹药,但晚年却重蹈秦始皇的覆辙,还因此而送命,实在是讽刺。
【李世民】
太宗在早年也曾患有“气疾”,但对健康的影响不大,毕竟当年的太宗年富力强,又有活力。但是后来,太子李承乾和魏王李泰之间的斗争让他深受打击,后来征伐高句丽又遭遇失败,也给他造成了一定的精神压力,回国之后,太宗大病一场,甚至回到长安之后,病情还没有稳定,便让太子李治监国。
【李治】
在这之后,太宗的身体便每况愈下,也许正是这个原因,让太宗对本来并不相信的金石丹药产生了兴趣,太宗便从此时开始,到贞观二十三年期间,都一直在服食丹药,但这对他的健康并没有任何好处,反而使他的病情恶化。
贞观二十一年(公元647年),高士廉病逝,太宗想要亲自去几百,遭到长孙无忌的反对,反对的理由就是太宗服食丹药。并且可能由于中国的丹药无效,他开始服食外国的丹药,太宗曾经俘虏过天竺人,里面就有个方士,自称活了两百岁,有长生不老的本事,太宗就让天下人采集奇药来炼制丹药,药炼成之后,根本没有功效。
但太宗的直接死因,就是因为这个天竺人炼制的丹药,按照《旧唐书·宪宗本纪》的记载是:“文皇帝服胡僧长生药,遂致暴疾不救。”可以证明太宗就是死于这个天竺人所炼制的丹药。
史籍记载,这个天竺人炼制丹药花费了近一年的时间,时间上是对应的,而太宗死于翠微宫,这宫殿建在终南山,传说不少神仙出没,也正和长生不老的意思。太宗在翠微宫,五月份忽然病情加剧,腹泻不止,应该就是吃了天竺人丹药的缘故,并且太宗很快就去世了,但一直等到尸体到了长安才宣布太宗去世的消息,可见当时太宗的死相当仓促。
事后,这个胡僧没有得到任何惩罚,根据《旧唐书》的记载,很有可能是当朝害怕如果处罚了这个天竺人,会有损大唐的颜面,所以没有追究这个人的罪行。
李世民刚当上皇帝的时候,是一个无神论者。他对秦始皇迷恋丹药、祈求神仙的行为总是嗤之以鼻。然而随着“贞观盛世”的顺利展开,人们对他的颂歌越唱越高,他自己也慢慢滋生了骄傲自满的思想,对丹药之类的东西也开始相信起来,最终把自己的命也搭进去了。
太子之争
贞观十七年,当时的太子还不是后来的李治,而是唐太宗的大儿子李承乾。这个公子哥贪玩任性,有一次外出的时候从马上摔下来,这一摔把一个活蹦乱跳的帅哥摔成了残疾人。李承乾知道自己的父亲李世民是一个过分追求完美的人,因此他总是担心太宗会找机会废了他。于是李承乾等不及老爹西去就想登上皇位,企图与汉王李元昌、侯君集、李安俨、杜苛(杜如晦之子)、赵节(长广公主之子)等密谋造反,结果东窗事发,被李世民罢黜了太子之位。
其实李承乾的太子之位,有好几个人盯着。他的弟弟李泰就是其中一个。李泰是太宗最宠爱的儿子,他早就想当太子,李承乾被废后,他更觉得太子之位非他莫属,于是大胆放肆,无所顾忌,表现得异常残暴和虚伪。最终惹怒了太宗,太宗把李泰贬为庶民,立自己第九个儿子李治为太子。
健康堪忧
太子的事情虽过去了,可毕竟都是自己的亲生骨肉,李世民很长时间还处于痛苦之中,也使他的健康状况急转直下。为保重龙体,他接受了辅佐太子的大臣高季进献的“锺乳”。所谓的“锺乳”,照元戈直注释,是“产于石,食之使人通气生胃”。可见,这是治胃病的药,李世民患有消化不良的症状,并开始服用药石。
两年后,李世民尚未痊愈,又亲自“跨海征东”,结果大败而归,不但精神大受打击,身体也每况愈下。“气疾”、“痈疾”、胃病、感冒接连不断,弄得李世民心慌意乱,筋疲力尽。为专心养病,他下诏让李治处理军政大事,可他又不放心,病稍有好转就迫不及待过问朝中事,甚至是“三日一视朝”,结果病情反复,使他更加焦燥。
病急乱投医
由于药物治疗满足不了李世民急于康复的强烈愿望。李世民开始对超自然力量的各种迷信逐渐依赖。为此,他曾命人请高僧通过念佛消灾,并遍请天下知名方士,想要炼得健身长寿仙丹。保都无济于事,这时,很多大臣为了迎合他,又向他推荐印度来的方士,开始食用国外丹药。
贞观二十年(公元648年),唐朝使臣王玄策从天竺国虏得一方士那逻迩娑婆寐,并把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己已有二百岁高龄,专门研究长生不老之术,并信誓旦旦,说吃了他的丹药,一定能长生不老甚至可以在大白天飞到天宫里当仙人。
明眼人一看就知道这是弥天大谎,却迎合了李世民幻想长寿的急切心理。因此,太宗非但没治他的罪还给他很高的待遇,入住豪华宾馆,每餐丰盛美食,天天有一群人待侯。这家伙见李世民对自己深信不疑,就煞有介事地开出一大堆稀奇古怪的药方。李世民号令天下,不论付出多少代价都得采办印度和尚药方中的药。
不仅如此,李世民还特地命兵部尚书崔敦给这个外来和尚当助手。崔敦为表现自己,立即布告天下,发动各地官员遍采奇药异石,火速送往长安,后来还使赴印度婆罗门采药。
暴毙而亡
经过两年多的配合,这个外来和尚终于把所谓神丹炼成。然而,李世民吃下后,病情不仅没有减缓,反而愈加严重。太医院的御医们情知皇上服丹过度中毒,可也一个个束手无策。
恰在这时,老臣尉迟恭和程诰命夫人(程咬金妻子)一块来找唐太宗揭发唐太宗最宠爱的女儿高阳公主骗取诏书强休附马之嫂,辱骂公爹宰相房玄龄,以至于将房玄龄逼死的真相。李世民才知道自己上了女儿的当,造成了重大而恶劣的影响。他随即招来高阳问罪,不料又遭高阳公主顶撞。
唐太宗一气之下,诸病齐发,突然感觉胸痛难忍,于是又让人给他取了一颗丹药,刚吃下没多久就口吐鲜血,在床上挣扎了几天,最终惨死在床上。这时他才52岁,是中国历史上被“长生药”毒死的第一个皇帝。他没能做到慎始慎终,竟这样荒唐可悲地离开了人间。
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