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尧舜禹均为黄帝的后代,有人说中国古代也是家天下?你怎么看?

“家天下”就是世袭君子制国家。在中国古代,虽然三皇五帝之间是有血缘关系,但是在早期国家的上千年里,曾经实行的是禅让制,而不是世袭制。

禅让制就是推举贤能人为国家或部落联盟的首领,如尧把王位传给舜。当时提倡天下为公,没有王家的私人财产。中国世袭制是从“禹传子”开始的,并形成“天下为家”的理念。到了周王朝以后“家天下”的世袭制更加巩固,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,把天下的土地和子民都当成是帝王的私人财产。

“家天下”世袭君子制在古代西方国家也盛行,后来被选举君子制所代替。中国的世袭制延续了三千年,到了近代才被孙中山打破。


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这种说法本身存在假设。黄帝究竟是一个人还是一个部落首领或者部落联盟首领的名称至今也没有一个靠谱的结论。从历史传说来看,是一个部落联盟首领名称的可能性更大。

最近根据各地考古,山东河南陕西甘肃甚至内蒙古很多地方都有相当于黄帝时代的遗迹被发现,也就有了各种关于黄帝不同的出生地的说法。寿丘说,姬水说,有熊说,各种说法都有其根据,又难以画圆。其实这更说明了黄帝不可能是一个人,而是传承了若干代的部落联盟首领名称。为什么是部落联盟,因为古代交通不便,活动范围不可能太大,对一个部落来说,不可能一会在山东,一会在河南,一会在陕西,一会在河北或者内蒙。一个小部落控制不了多大地盘,一直到了铁木真时代,蒙古草原上还是若干个部落共存的情况。至于不同地方关于黄帝的传说,则都有可能是根据真实的历史流传下来的,即当时部落联盟首领是采用的轮换制,由不同的部落轮流担任黄帝职位,作为天下名义上的共主。甚至到了尧舜禹的时代都是如此,尧舜禹都不是相同的部落。寿丘说,其实反映的是由现在曲阜附近的一个部落首领担任黄帝一职时的情况,有熊说则是黄帝一职轮到新郑附近的部落首领担任,姬水说就是姬水附近的部落首领轮值黄帝。

因此可以推测,所说的黄帝其实是当时黄河中下游地区的多个部落组成的一个庞大的部落联盟的首领,黄帝一职由不同的部落之人轮流担任。这样说来尧舜禹都是黄帝后人是对的。说是家天下也对也不对,黄帝一职不管轮到哪个部落,肯定是由贵族担任的,与普通人无关,可以说是广义上的家天下,即贵族的天下。但又不是一家之天下,和后代的奴隶社会封建帝制又不一样。

人猿揖别价值出世公私价值矛盾取代了猿的个性与共性的矛盾此时的母系氏族部落是家天下吗?很明显只要有亲生母亲和围绕母亲的亲生子女就会形成一个小的价值利益共同体!亲生父亲的加入才是男女对立统一完整的人伦家庭!黄帝炎帝尧舜禹都是父系氏族部落是完整的家天下不是半家天下或小家天下了!家是公私价值矛盾的进一步发展!接着就是家族民族阶级国家价值形态和价值矛盾的产生和发展了!

中国从夏朝夏禹的儿子夏启开始,就是世袭制,就是家天下。

夏禹之前的尧舜时代以及更早,是禅让制,不是属于家天下。

但是,由于当领袖,必须要有实力,要自己还行,才能够当领袖。

所以,客观上的一个家族的长期兴旺,会使领袖的职位,在这个家族里轮流禅让。

这样看起来,就也像是家天下。

拿一个村里作比,村子里做头面人物的,都是家庭条件混得风生水起的。落魄人家,谁抬举你做头面人物啊。

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