神秘的生物活体标本
众所周知，“太岁头上动土”的成语出自民间，而关于“太岁”本身，却鲜为人知，据专家研究，太岁实际上是一种介于生物与真菌之间的原质体生物，其特征兼有原生物的质体结构和真菌的繁殖方式，明代药学家李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，评价其为“本经上品”，有学者认为，太岁可能是迄今为止发现的最为古老的古生物活体标本，被誉为“人类和所有动物的祖先”，研究发现，太岁拥有极强的生命力和自我修复能力，体内含有抗腐化和增强免疫力的物质，在古籍《山海经》中，太岁被称为“视肉”、“聚肉”、“肉芝”，描述其“食之尽，复更生”，史料记载，太岁被认为是古人对天体的一种假想，与岁星（木星）的运行速度相同但方向相反，太岁所在之处，地底便有一块肉状物质，这被视为太岁的化身，故有“太岁头上动土”之忌。
在中国民间，太岁被视为一种神秘而强大的存在，被认为能影响人们命运的吉凶，古书有云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于地位崇高，古人对其充满敬畏，生怕触怒而招致不幸，为求得来年平安，人们在冲犯太岁之年通常会举行祭拜仪式，据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一六国后，派徐福寻求的长生不老药便是“太岁”。
李渊追赠李敏、李金才：历史的玄机
李浑（李金才）与李敏虽在大唐并无显著功绩，但其死因却颇具传奇色彩，引人深思，这一事件与一个神秘的政治谶语紧密相连，即“李氏当为天子”，李浑与李敏的家族之灭，正是这一谶语的写照，而李渊在建立大唐后对他们的追赠，亦与这一历史谜团息息相关。
李浑为李穆之子，李敏则为李贤之子，李穆与李贤兄弟出自陇西成纪的世家大族，自北魏时期便显赫一时，即使李渊的家族也无法与之抗衡，他们是关陇集团的重要成员，李敏的父亲李崇曾任幽州总管，在与突厥的战斗中牺牲，因此李敏从小被隋文帝杨坚抚养，袭爵为广宗公，李敏的一生，大致算得上是一帆风顺。
他的妻子是隋文帝杨坚的妹妹杨丽华之女宇文娥英（前朝公主），在杨丽华的支持下，李敏迅速晋升为柱国，隋炀帝登基后，李敏历任数州刺史，虽为遥领，却依然留在长安，深受宠爱，杨丽华临终前，曾将汤沐邑留给女婿李敏，隋炀帝依言将汤沐邑赐予李敏，并任命他为屯卫将军。
李敏的好运并没有持续太久，杨玄感造反时，李敏曾立下战功，但很快便遭遇不幸，隋炀帝征讨辽东时，任命李敏为黎阳督粮草，他在此任上表现出色，李家势力也在这其中发挥了重要作用，使隋炀帝见识到李家的实力。
值得注意的是，杨玄感造反也是借着在黎阳督粮草的机会起兵的，隋炀帝对李敏的黎阳之行格外警惕。
正当此时，一个名叫安伽陀的方士对隋炀帝称，他知晓谶语“李氏当有天下”，并建议隋炀帝诛杀天下所有李姓之人，尽管这个建议过于激进，隋炀帝对此事保持警惕，对李敏也产生了怀疑。
隋炀帝并不想直接杀害李敏，担心引发关陇贵族的不满，便希望李敏自杀，但由于李敏不愿死，经常出入叔父李浑家中，这成为了两人命运的转折点。
李浑为李穆的第十子，本无资格继承父亲的遗产和爵位，但李穆的嫡长子和嫡长孙均已去世，李浑便想要继承一切，他找到妻子的哥哥宇文述，提出每年将一半的赋税送给他，宇文述与太子杨广关系密切，就将此事告诉了杨广，在杨坚的支持下，李浑得以成为李穆的继承人。
在给宇文述两年赋税后，李浑不愿再继续支付，两人因此产生矛盾，安伽陀利用这个机会，向隋炀帝告发李浑与李敏谋反。
隋炀帝命令宇文述调查此事，宇文述利用裴仁基诬告李浑和李敏谋反，随后，将李浑和李敏的家族成员抓捕，裴仁基主审，尽管没有找到证据，但隋炀帝仍对李氏家族产生疑虑，并让宇文述继续追查。
这次，宇文述直接到监狱中说服李敏妻子供出李浑和李敏谋反，宇文述提供了一份预先写好的供词，将李家出卖，隋炀帝下令将李浑、李敏一家32口人全部杀害，其余的流放岭南。
李敏和李浑的悲惨命运，最终成为了李渊建立大唐的铺路石，李渊继位后，为了强调自己称帝的合法性和天命所归，追赠李敏和李浑，将“李氏当为天子”的谶语揽在自己身上，而李敏和李浑则成为了替李渊铺路的牺牲者。
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